名亭公园怎么样_名亭公园怎么样好玩吗

名亭公园怎么样_名亭公园怎么样好玩吗

       大家好，今天我想和大家详细讲解一下关于“名亭公园怎么样”的知识。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了分类，现在就让我们一起来学习吧。

1.中国四大名亭具体介绍？

2.北京陶然亭公园有什么景点

3.四大名亭是哪四个亭子?

4.北京陶然亭公园门票信息及相关介绍

5.北京人气颇高的三个老公园，不但景色秀丽，而且极具老北京的特色

6.陶然亭公园为什么被称为“都门胜地”？

中国四大名亭具体介绍？

       四大名亭是指安徽省滁州醉翁亭，与北京陶然亭、湖南长沙爱晚亭、浙江杭州湖心亭。

       一、醉翁亭坐落在安徽省滁州市西南琅琊山麓，是安徽省著名古迹之一，宋代大散文家欧阳修写的传世之作《醉翁亭记》写的就是此亭。醉翁亭小巧独特，具有江南亭台特色。它紧靠峻峭的山壁，飞檐凌空挑出。数百年来虽屡次遭劫，又屡次复建，终不为人所忘。解放后，人民政府将醉翁亭列为省级重点文物保护单位，并多次整修。

       醉翁亭一带的建筑，布局紧凑别致，具有江南园林特色。总面积虽不到1000平方米，却有九处互不雷同的景致。醉翁亭、宝宋斋、冯公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、古梅台、览余台，风格各异，人称“醉翁九景”。醉翁亭前有“让泉”，泉请客送礼是小溪，终年水声潺潺，清澈见底。琅琊山不仅山色淡雅，而且文化渊源久远；自唐宋以来韦应物、欧阳修、辛弃疾、王安石梅尧臣、宋濂、文征明、曾巩、薛时雨等历代无数文豪墨客，赋诗题咏，皆在山中。醉翁亭中有宋代大文豪苏轼手书的《醉翁亭记》碑刻称为“欧文苏字”。亭后最高处有一高台，名曰“玄帝宫“，登台环视，只见群山滴翠，百鸟齐鸣，令人心旷神怡！

       宋庆历五年（公元1045年），欧阳修来到滁州，认识了琅琊寺住持僧智仙和尚，并很快结为知音。为了便于欧阳修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，欧阳修亲为作记，这就是有名的《醉翁亭记》。从此，欧阳修常同朋友到亭中游乐饮酒，“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。”“醉翁亭”因此得名。欧阳修不仅在此饮酒，也常在此办公。有诗赞曰：“为政风流乐岁丰，每将公事了亭中”。

       二、 陶然亭周围有许多著名的历史胜迹。西北有龙树寺，寺内有蒹葭簃、天倪阁、看山楼、抱冰堂等建筑，名流常于此游憩，其知名度在清道光之后，堪与陶然亭相匹。东南有黑龙潭、龙王亭、哪吒庙、刺梅园、祖园；西南有风氏园；正北有窑台；东北有香冢、鹦鹉冢，以及近代的醉郭墓、赛金花墓等。这些历史胜迹产生年代多早于陶然亭，有的甚至早于慈悲庵。它们都有文人墨客觞咏的历史，曾现过各领风骚的辉煌时期。

       现代的陶然亭是一座融古建与现代造园艺术为一体的以突出中华民族亭文化为主要内容的现代新型城市园林。　

       园内林木葱茏，花草繁茂，楼阁参差，亭台掩映，景色宜人。湖心岛上，有锦秋墩、燕头山，与陶然亭成鼎足之势。锦秋墩顶有锦秋亭，其地为花仙祠遗址。亭南山麓有“玫瑰山”，其地为原香冢、鹦鹉冢、赛金花墓遗址。亭北山麓静谧的松林中，有著名的高君宇、石评梅墓。燕头山顶有览翠亭，与锦秋亭对景，亭西南山下建澄光亭，于此望湖观山，最为相宜。亭北山下为常青轩。

       1985年修建的华夏名亭园是陶然亭公园的“园中之园”。采用集中旅游资源的方法，精选国内名亭仿建而成。有“醉翁亭”、“兰亭”、“鹅池碑亭”、“少陵草堂碑亭”、“沧浪亭”、“独醒亭”、“二泉亭”、“吹台”、“浸月亭”、“百坡亭”等十余座。这些名亭都是以1：1的比例仿建而成，亭景结合，相得益彰。流连园内，有如历巴山楚水之间，或游吴越锦绣之乡的感觉，历史文化内涵更加深邃。广大游客不劳远徒跋涉即可领略中华民族建筑艺术和人文景观。

       陶然亭公园现共有迁建、仿建和自行设计建造的亭36座争妍竞秀，异彩纷呈。陶然亭公园年接待游人700万人次，日游人量最高峰打6万。2002年获国家旅游局评定的第一批四A级旅游景区及首都文明旅游景区称号。

       三、 爱晚亭始建于清乾隆五十七年（1792），为岳麓书院院长罗典创建，原名红叶亭，后由湖广总督毕沅，根据唐代诗人杜牧“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。《山行》的诗句，改名爱晚亭。又经过同治、光褚、宣统、民国至建国后的多次大修，逐渐形成了今天的格局。长沙岳麓山爱晚亭，驰名遐迩。此亭原名“红叶”，又名“爱枫”。今名“爱晚”，其名是谁改的呢？一直为人们所关注。

       长期以来有一种说法是：亭名“爱晚”是诗人袁牧改的。据说：袁牧访罗典（时任岳麓书院山长），罗轻其为人，不予接见。听说袁牧认为亭名“红叶”太俗，不若取“停车坐爱枫林晚”诗意改作“爱晚”，遂改。刊于1987年2月2日《华声报》上赵海洲的《爱晚亭与袁牧的诗》一文，即本此说。

       上述故事颇富传奇，流传甚广。但实际上，这是“毕冠袁戴”，真正改名者应该诗毕沅，而不是袁牧。

       说爱晚亭名是毕沅改的，是罗典的《次石琢堂学使留题书院诗韵二首即以送别》诗后有一条自注：“山中红叶甚盛，山麓有亭，毕秋帆制军名曰‘爱晚’纪以诗。”据现有资料，知袁牧访问岳麓山是在乾隆四十九年（1784年）十一月二十七日。红叶亭的修建是在乾隆五十七年（1792年），晚于袁牧访问时间八年，显而易见，“爱晚”亭名不可能是袁牧所改。

       那么，为什么肯定说是毕沅改的呢？除了上述罗典诗的一条注以外，还因为，毕沅那时正任湖广总督，常到岳麓山爱晚亭一带游览。特别是，毕与罗有多年的交谊。他在乾隆五十四年（1789年）冬游岳麓山所写的两首长律中，对罗倍加称颂，并有“旧鱼重逢要夙愿”、“精神强胜廿年前”之句。因此，揆诸情理，亭改“爱晚”者也应该是毕沅，而不是袁牧。

       四、 湖心亭位于浙江杭州市西湖湖中而得名，初名“振鹭亭”，又称“清喜阁”。始建于明嘉靖三十一年(1552年)，明万历后才改名“湖心亭”。清雍正《西湖志》卷九：“亭在全湖中心，旧有湖心寺，寺外三塔，明孝宗时，寺与塔俱毁。考聂心汤《县志》称：湖心寺外三塔，其中塔、南塔并废，乃即北塔基建亭，名湖心亭。复于旧寺基重建德生堂，以放生之所。据此，则旧湖心寺乃今放生池，而今之湖心亭，乃三塔中北塔之基地。国朝康熙三十八年圣祖仁皇帝御书‘静观万类’四字，又于阁上御书‘天然图画’额。雍正五年重加增葺。”《湖山便览》卷三：明“嘉靖三十一年知府孙孟访得之，建亭其上，名曰‘振鹭’，未几圮。万历四年按察佥事徐廷裸重建，额曰‘太虚—点’，司礼监孙隆叠石四周，广其址，建喜清阁，但统称曰‘湖心亭’。国朝重加葺治，左右翼以雕阑，上为层楼……。”清乾隆二十七年乾隆帝御书“光澈中边”额。抗日战争杭州沦陷时，喜清阁楼屋旧址改建为财神殿。抗战胜利后又改为观音大士殿。1953年在观音殿殿址上新建为一重檐歇山琉璃瓦钢砼方亭，是50年代建设西湖风景名胜中第一所庭园建筑。1980年在亭的南端，刻置“茧二”太湖石碑一块。(见清代西湖十八景“湖心平眺”。) 该亭为楼式建筑，四面环水，登楼四望，不仅湖光荡漾，而且四面群山如屏风林立。亭的西面为西湖的南高峰和北高峰，景色十分壮观。游人登此楼观景，称为“湖心平眺”，是清代西湖十八景之一。昔人有诗云：“百遍清游未拟还，孤亭好在水云间，停阑四面空明里，一面城头三面山。”

北京陶然亭公园有什么景点

       陶然亭公园位于北京市南二环陶然桥西北侧。全园总面积59公顷，其中水面17公顷。800多年前的辽金时代，这里为郊野之区，土丘高耸，河湖纵横。慈悲庵掩映于苇圹岛中，宛如江南风景。1952年建园。它是中华人民共和国建国后，首都北京最早兴建的一座现代园林。

        清康熙三十四年(1695年)，工部郎中江藻，在慈悲庵西部构筑了一座小亭，并取白居易诗“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”句中的“陶然”二字为亭命名。清代200余年间，此亭享誉经久，长盛不衰，成为都中一胜。

        过去此处是文人墨客的郊游之地。一般读书人或落第举子等，多喜至此聚会话别或借酒浇愁。清末光绪帝的老师翁同_，为此书写“城市山林”碑刻，以赞美这里的自然风光。

        自晚清以来，这里是革命者相聚活动的理想之地。康有为、梁启超、谭嗣同，曾在此商议维新变法。孙中山曾来陶然亭参加过集会。李大钊、毛泽东、周恩来等，在此举行过多次秘密会议，从事革命活动。华夏名亭景区新中国成立后，在此大力疏浚湖泊，修路建桥，堆造假山，广植花木。

        现代的陶然亭公园，是一座融古建与现代造园艺术为一体的以突出中华民族亭文化为主要内容的现代新型城市园林。园内林木葱茏，花草繁茂。湖心岛上，有锦秋墩、燕头山，与陶然亭成鼎足之势。锦秋墩顶有锦秋亭，其地为花仙祠遗址。

        亭南山麓有“玫瑰山”，其地为原香冢、鹦鹉冢、赛金花墓遗址。亭北山麓静谧的松林中，有著名的高君宇、石评梅墓。燕头山顶有览翠亭，与锦秋亭对景，亭西南山下建澄光亭，于此望湖观山，最为相宜。亭北山下为常青轩。

        1985年修建的“华夏名亭园”是陶然亭公园的“园中之园”。采用集中旅游资源的方法，精选国内名亭仿建而成。有“醉翁亭”、“兰亭”、“鹅池碑亭”、“少陵草堂碑亭”、“沧浪亭”、“独醒亭”、“二泉亭”、“吹台”、“浸月亭”、“百坡亭”等十余座。

        这些名亭都是以1：1的比例仿建而成，亭景结合，相得益彰。流连园内，有如历巴山楚水之间，或游吴越锦绣之乡的感觉，历史文化内涵更加深邃。广大游客不劳远徒跋涉即可领略中华民族建筑艺术和人文景观。

        陶然亭公园内还设有游船、儿童娱乐城、迷高乐、游乐场、餐厅、陶然花园酒店及商业网点等综合性设施。每年冬季举办陶然亭冰雪嘉年华，一直延续至元旦、春节期间。

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四大名亭是哪四个亭子?

        北京陶然亭公园景点有：胜春山房景区、华夏名亭景区、陶然佳境景区、潭影流金景区、陶然亭等。陶然亭公园，位于北京市南二环陶然桥西北侧，是一座融古代与现代造园艺术为一体的、以突出中华民族“亭文化”为主要内容的现代新型城市园林。

        一、胜春山房景区

        “胜春山房”景区为公园的八大景区之一，坐落于公园西侧，是一处以月季为美景的景区。“胜春山房”景区以喷泉和不同品种的月季为主景。在中心广场设置了一个3米高的主喷泉，以此为中心，月季种植块呈发散状，每个种植块选用全部来自荷兰的不同品种、颜色的月季。

        二、陶然亭

        陶然亭是清代的名亭，也是中国四大名亭之一。清康熙34年（公元1695年），当时任窑厂监督的工部郎中江藻在慈悲庵内创建此亭，并取唐代诗人白居易“更待菊黄家酝熟，共君一醉一陶然”之诗意，为亭题额曰“陶然”。这也是公园名称的由来。亭上黑色的匾额是齐白石老先生留下的字，下面楹联：“烟藏古寺无人道，踏倚深堂有月来”，是光绪皇帝的老师翁同龢书写的。亭内金色“陶然”二字的匾额是建亭人江藻书写的，下面“似闻陶令开三径，来与弥陀共一龛”是禁烟名将林则徐留下的楹联。在亭梁上还有优美的苏式彩绘，它们是：采菊图、八仙过海、太白醉酒和刘海戏金蟾。在亭子两面的墙上还有许多石刻都非常珍贵。

       

        三、华夏名亭景区

        华夏名亭景区是公园的园中园，景区内集中仿建了中国六省九地的知名历史名亭，有“醉翁亭”、“兰亭”、“鹅池碑亭”、“少陵草堂碑亭”、“沧浪亭”、“独醒亭”、“二泉亭”、“吹台”、“浸月亭”、“百坡亭”等十余座。这些名亭都是以1：1的比例仿建而成。亭景结合园内各个亭区不但独立成景，而且景景相连，以竹树分区，使峰回路转，各有千秋。1989年华夏名亭园荣获全国设计金奖。

北京陶然亭公园门票信息及相关介绍

       中国古代四大名亭：醉翁亭、陶然亭、爱晚亭、湖心亭。

       1、醉翁亭：

       醉翁亭位于安徽省滁州市西南琅琊山旁，名列四大名亭之首，始建于北宋庆历七年（1047年），由唐宋八大家之一欧阳修命名并撰《醉翁亭记》一文而闻名遐迩。

       2、陶然亭：

       北京陶然亭公园位于北京市西城区，建于1952年，是一座融古典建筑和现代造园艺术为一体的以突出中华民族“亭文化”为主要内容的历史文化名园，是AAAA景区（点），北京市精品公园。全园占地面积56.56公顷，其中水域面积为16.15公顷。

       3、爱晚亭：

       爱晚亭，位于湖南省长沙市岳麓山下清风峡中，始建于1792年，名字来源于杜牧的七言绝句《山行》中的“停车坐爱枫林晚”。

       4、湖心亭：

       湖心亭在西湖中央，是“中国四大名亭”之一，小于三潭印月，大于阮公墩，合称湖中三岛。湖心亭为“蓬莱”，三潭印月是“瀛洲”，阮公墩是“方丈”。

北京人气颇高的三个老公园，不但景色秀丽，而且极具老北京的特色

       p北京陶然亭公园门票多少钱？它什么时候开门？以下是陶然亭相关方面的介绍。

       门票：2元

       开放时间：

       06:00~21:30

       简介：

       陶然亭，位于南二环陶然桥西北，始建于清代，是中国四大历史名亭之一。

       陶然亭得名于白居易“在家等菊熟，与你同醉”的“陶然”二字。此亭颇得文人雅士喜爱，有“周侯借花，右军修之所”之称。也被全国各地来北京的学者视为必去之地。在清朝的200多年里，这座亭子久负盛名，成为首都的赢家。

       陶然亭有三个宽面，亭上有苏式绘画，屋内横梁上画有山水花鸟，亭上有三个匾额，南北壁上有方形石雕。许多历史名人都曾在此休闲娱乐，留下了无数的文化印记。亭子周围有许多著名的历史遗迹，包括西北的龙居寺、剑家亭、倪田亭、关山塔和寺内的抱兵堂。

       陶然亭公园有很多文物古迹和景点。除了最著名的陶然亭，还有贝茨尼姑庵、云辉楼、赛金花墓、欧式南线花街和古朴典雅的北门景区。此外，还有辽金时期的经典建筑和大量清末民初的碑刻。

       最佳旅行时间：

       适合所有季节。春天鸟语花香，夏天繁花似锦，秋天天高云淡，冬天白雪皑皑。

       信息：

       地铁

       乘坐地铁4号线，陶然亭站下车。

       公共交通

       乘坐53路、63路、72路、84路、122路、458路、485路、692路、741路、821路、958路、997路、12路内、12路外、3路、102路快车至陶然亭公园南门。

       以上是陶然亭公园的门票信息及相关介绍。希望对你有帮助。

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陶然亭公园为什么被称为“都门胜地”？

       

        北京是我国的首都，我们都知道北京有很多著名的景点，故宫、长城、颐和园都是我们熟悉的的景点，这些都吸引着很多中外游客前来参观游览。不过你知道吗？其实，北京还有很多不错的公园，我曾经在北京待了3个多月，并且曾多次去北京出差。所以对北京还是有一些了解的，加之本身又比较关注公园游和城市老公园，所以对北京的公园颇有一些了解。

        如果让我在北京的公园中选几个最具北京特色，风景又不错的公园，我会选择北京地坛公园、北京玉渊潭公园和北京景山公园这三个公园。

        北京地坛公园 ，地坛庙会是在全国都是很有名气的。地坛庙会拥有着许多老北京传统杂耍。特别具有北京的市井特色但是只有春节才有。平时的话地坛也会吸引很多的北京市民来锻炼，可以说是最能体现北京市井生活的公园。地坛是古代帝王用来祭天的场所，这里的绿化覆盖率很高，最著名的是这里的牡丹花，每逢4-6月，这里各种花卉竞相开放，五颜六色、姹紫嫣红。为这座老公园增色不少。

        北京景山公园 ，位于北京市西城区景山前街，坐落在明清北京城的中轴线上，西临北海，南与故宫神武门隔街相望，是明、清两代的御苑。公园中心的景山为堆土而成，曾是全城的制高点。景山公园就在故宫北边，从故宫北边的神武门出来后就能看到，很多多对 历史 感兴趣的朋友可能会知道景山公园里那棵歪脖子树的故事吧。虽是一座不高的小山，但是登上山顶就可以看到俯看到周围的老北京城和故宫的建筑。恢宏大气的故宫建筑群和老北京二环内的老城区特色融为一体，远处更是可以看到“中华尊”代表的现代化大都市，这样的美景总是吸引着众多游人登景山。

        北京陶然亭公园 ，陶然亭公园1952年建园，全园总面积56.56公顷，其中水面16.15公顷，是北京市 历史 文化名园，国家级AAAA景点。我们都知道陶然亭是我国四大名亭之一，所以陶然亭公园是以突出中华民族“亭文化”为主要内容的现代新型城市园林。主要景点有陶然亭、胜春山房、慈悲庵、云绘楼、文昌阁等，也是北京比较有名的一个公园，经常有很多北京市民来此游览。

        其实，这三个公园不但景色秀美，而且因为 历史 悠久人文气息浓重，地理位置也处在北京老城区，所有颇具老北京的特色，可以说是最具有北京市井气息的的三个公园。如果你想了解老北京的市井生活，那么这三个公园则是首选。我是柠檬地理，带领领略不一样的风景，欢迎您的关注。

四大名亭和四大书院分别是什么?

       陶然亭公园内树木葱郁，花草茂盛，楼阁参差，亭台相映，景色优美，还有众多的游乐项目，是一座融古代与现代造园艺术为一体的新型城市园林，因而被人们称为?都门胜地?。陶然亭公园位于北京市南二环陶然桥西北侧 ，建于1952年，占地56.56公顷，其中水面16.15公顷，是北京市著名的历史文化名园。

一、陶然亭公园的主要景区和景点。

       陶然亭公园内有胜春山房景区、华夏名亭景区、陶然佳境景区、陶然佳境景区 、潭影流金景区等不同特色的景区。著名的陶然亭位于湖中央岛的陶然佳境景区，周围有很多著名的历史古迹。胜春山房景区为公园的八大景区之一，它以月季为美景，主要是来自荷兰的不同品种、颜色的月季。华夏名亭景区集中仿建了中国六省九地的历史名亭十余座，都是按照是以1:1的比例建造。各个亭区独立成景，景景相连，竹林环绕，峰回路转，各有特色。陶然佳境景区位于陶然亭湖中央岛，岛上主要栽种秋色植物，突出?陶然?为主题的景区。岛上古迹众多，比如慈悲庵、陶然亭、高石墓等景点。潭影流金景区银杏林高大雄伟，枝叶繁盛，到了秋季树叶变黄，地上铺满金**的落叶，十分好看。

       陶然亭是清代的名亭，是中国四大名亭之一 。康熙年间，工部郎中江藻在慈悲庵内建造，取自诗人白居易?更待菊黄家酝熟，共君一醉一陶然?之诗意，为亭题?陶然?二字，这就是公园名称的来历。亭梁上有精美的苏式彩绘，墙上还有许多珍贵的石刻。此外，慈悲庵、观音殿 、准提殿 、文昌阁、云绘楼、窑台等景点，也十分别致。

二、陶然亭公园的游乐项目。

       公园内有脚踏船、电动游艇、水上乐园等水上游乐项目，此外还有漂流，疯狂赛车、欢乐飞椅、跟踪追击、太空漫步、陶然雪山、逍遥水母、海盗船、海洋贝贝、喷球车、迷你穿梭等各种适合儿童游玩的项目。

三、陶然亭公园的历史文化。

       陶然亭的 ?陶然?匾刻有?陶然?两个大字，行书体，由建亭人江藻为陶然亭所题。《陶然亭小集诗》为进士王昶所写，他官至刑部右侍郎，被称为?吴中七子?之一。 乾隆年间，他曾约好友在陶然亭聚会设宴，写下《陶然亭小集诗》，将此诗刻石嵌于陶然亭壁。?

       四大名亭，是我国古代因文人雅士的诗歌文章而闻名的景点。它们分别是：安徽滁州的醉翁亭，北京的陶然亭，湖南长沙的爱晚亭和杭州西湖的湖心亭。

       中国四大书院分别是指：江西庐山白鹿洞书院、湖南长沙岳麓书院、河南登封嵩阳书院、河南商丘应天书院。

       安徽滁州醉翁亭

       坐落在安徽滁州市西南琅琊山麓，是安徽省著名古迹之一，宋代大散文家欧阳修写的传世之作《醉翁亭记》写的就是此亭。醉翁亭小巧独特，具有江南亭台特色。它紧靠峻峭的山壁，飞檐凌空挑出。数百年来虽屡次遭劫，又屡次复建，终不为人所忘。解放后，人民政府将醉翁亭列为省级重点文物保护单位，并多次整修。

       北京陶然亭

       陶然亭公园位于北京市南二环陶然桥西北侧。全园总面积59公顷，其中水面17公顷。1952年建园。它是中华人民共和国建国后，首都北京最早兴建的一座现代园林。其地为燕京名胜，素有“都门胜地”之誉，年代久远，史迹斑驳。名闻遐迩的陶然亭、慈悲庵就坐落在这里。秀丽的园林风光，丰富的文化内涵，光辉的革命史迹，使她成为旅游观光胜地。

       湖南长沙爱晚亭

       爱晚亭位于岳麓书院后青枫峡的小山上，八柱重檐，顶部覆盖绿色琉璃瓦，攒尖宝顶，内柱为红色木柱，外柱为花岗石方柱，天花彩绘藻井，蔚为壮观。清乾隆五十七年（公元一七九二年）山长罗典所建。原名“红叶亭”，又名“爱枫亭”。后据唐代诗人杜牧《山行》而改名为爱晚亭，取“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”之诗意。

       浙江杭州湖心亭

       清雍正《西湖志》卷九：“亭在全湖中心，旧有湖心寺，寺外三塔，明孝宗时，寺与塔俱毁。考聂心汤《县志》称：湖心寺外三塔，其中塔、南塔并废，乃即北塔基建亭，名湖心亭。复于旧寺基重建德生堂，以放生之所。据此，则旧湖心寺乃今放生池，而今之湖心亭，乃三塔中北塔之基地。国朝康熙三十八年圣祖仁皇帝御书‘静观万类’四字，又于阁上御书‘天然图画’额。雍正五年重加增葺。”《湖山便览》卷三：明“嘉靖三十一年知府孙孟访得之，建亭其上，名曰‘振鹭’，未几圮。万历四年按察佥事徐廷裸重建，额曰‘太虚—点’，司礼监孙隆叠石四周，广其址，建喜清阁，但统称曰‘湖心亭’。国朝重加葺治，左右翼以雕阑，上为层楼……。”清乾隆二十七年乾隆帝御书“光澈中边”额。抗日战争杭州沦陷时，喜清阁楼屋旧址改建为财神殿。抗战胜利后又改为观音大士殿。1953年在观音殿殿址上新建为一重檐歇山琉璃瓦钢砼方亭，是50年代建设西湖风景名胜中第一所庭园建筑。1980年在亭的南端，刻置“茧二”太湖石碑一块。(见清代西湖十八景“湖心平眺”。)

       　　白鹿洞书院位于五老峰东南，全院山地面积为3000亩，建筑面积为3800平方米。山环水合，幽静清邃 ，为中国重点文物保护单位。 书院“始于唐、盛于宋，沿于明清”，至今已有1000多年。唐贞元年间（公元785--805年），李渤隐居这里读书，养一白鹿自娱，人称白鹿先生。长庆间（公元821--943年）李渤任江州（今九江）刺史，便在白鹿筑台榭，植花木。南唐元四年（公元940年）朝廷在此设庐山国学，亦称白鹿国库，白鹿国学，匡山国子监，与金陵国子监齐名。后书院历经沦桑，屡兴屡废。至到南宋朱熹知南康军，方得以兴盛。白鹿洞书院，在儒家理学思想的指导下，凭借庐山这块风水宝地，并依靠历代文人学者和热心教育者们的精心耕耘，获得了一种精深文博的厚实，区别于庙堂式的州、府、县学，令人向往、探索和追求，这正是它一千余年来生命力的所在，精魂所在，魅力所在的缘由。 白鹿油书院现存在建筑群沿贯道溪自西向东串联式而筑，由书院门楼、紫阳书院、白鹿书院、延宾馆等建筑群落组成。建筑体均坐北朝南，石木或砖木结构，屋顶均为人字形硬山顶，颇具清雅淡泊之气。

       岳麓书院全国重点文物保护单位。位于长沙市岳麓山东麓青枫峡口。北宋开宝九年(976)由潭州(今长沙)太守朱洞创建，咸平二年(999)经州守李允扩建，形成讲学、藏书、供祀三位一体的基本规制。大中祥符八年(1015)，宋真宗召见山长周式，并颁赐"岳麓书院"匾额，于是名闻天下。南宋乾道元年(1165)，湖南安抚使刘珙复建，并延请张?NC12B?主教事，使书院出现鼎盛局面。张?NC12B?反对科举利禄之学，以培养传道济民的人才为办学指导思想，其"循序渐进"、"博约相须"、"学思并进"、"知行互发"、"慎思审择"等教学方法，至今仍有借鉴之处。乾道三年，朱熹自闽来访，交流学术，一时成为盛事。绍熙五年(1194)，朱熹任湖南安抚使再至潭州，扩建书院，延请大儒，颁《白鹿洞书院教条》于岳麓书院，使规制一新，道传三湘。岳麓书院被比作先秦时的"洙泗"、"邹鲁"，与嵩阳书院(河南)、白鹿洞书院(庐山)、应天书院(河南)一起，并称为宋代四大书院。张、朱主讲时期，培养了大批人才，如吴猎、赵方、彭龟年、游久言、游九功、陈琦等，被称为"岳麓巨子"。宋末元兵南下，书院诸生抗元守城，"荷戈登陴，死者什九"。元代以后，学院屡毁屡建，时废时兴，历经沧桑，不辍优良学风，培养出大批栋梁之材，真可谓"惟楚有材，于斯为盛"。陶澍、魏源、左宗棠、曾国藩、郭嵩焘、李元度、唐才常、沈荩等，概出于此。光绪二十九年(1903)，巡抚赵尔巽奏废书院，改为湖南高等学堂，后又改为高等师范。1918年湖南高等工业专门学校迁此，1926年成立湖南大学。1953～1959年，湖南师范学院、中南土建学院相继使用书院房屋，1960～1961年，移交湖南大学使用。现存建筑为清代所建。1980年，湖南人民政府决定拨款修复岳麓书院，1986年10月5日正式对外开放。修复后的书院，占地25000平方米，建筑面积7030平方米。主轴线上依次为前门、赫曦台、大门、二门、讲堂、御书楼及主体建筑文庙、百泉轩，大门两侧为斋舍。另有崇道祠、四箴亭、濂溪祠、船山祠，分别祀张朱、二程、周敦颐和王船山。?

       石鼓书院始建于唐元和五年（公元810年），时衡州名士李宽在石鼓山寻真观旁结庐读书。宋至道三年（公元997年），邑人李士真拓展其院，作为衡州学者讲学之所。景佑二年（公元1035年），朝廷赐额“石鼓书院”，与睢阳、白鹿洞、岳麓书院并称全国四大书院。经唐、宋、元、明、清各朝，书院屡经扩建修葺，韩愈、周敦颐、朱熹、张栻、范成大、辛弃疾、文天祥、徐霞客、王夫之等接踵至此，或讲学授徒，或赋诗作记，或题壁刻碑，或寻幽揽胜，其状蔚为壮观。

       应天书院位于商丘旧城州之东，在北宋时与江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院、河南嵩山的嵩山书院并称为四大书院。

       应天书院的前身是后晋时杨悫所办的私学，后经其学生戚同文的努力，得以发展，学子们“不远千里”而至，“远近学者皆归之”。北宋政权开科取士，应天书院人才辈出，百余名学子在科举中及第的竟多达五六十人。

       宋真宗时，因追念太祖自立为帝，应天顺时，将宋太祖赵匡胤发迹之处宋州（今商丘）于1006年改为应天府，1014年又升为南京，处陪都地位。l009年，宋真宗将该书院正式赐额为“应天府书院”。宋仁宗时，又于l043年将应天书院这一府学改为南京国子监，使之成为北宋的最高学府之一，相当于现在的社会科学院。

       后该书院在曹诚等人尤其是应天知府、著名文学家晏殊的支持下，得以大的扩展。著名的政治家、文学家范仲淹等一批名人名师在此任教，更是人才辈出，显盛一时，后人还立有《范文正公讲院碑记》以兹纪念。

       河南登封嵩阳书院

       嵩阳书院，天地之中历史建筑群国家文物之一，位于河南省登封市城北3公里峻极峰下，因坐落在嵩山之阳故而得名，创建于484年（北魏太和八年），时称嵩阳寺，605年（隋朝大业年间）更名为嵩阳观，到五代时周代改建为太室书院。1961年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。联合国教科文组织第34届世界遗产大会2010年8月1日审议通过，将“天地之中”8处11项历史建筑列为世界文化遗产，包括少林寺建筑群（常住院、初祖庵、塔林）、东汉三阙（太室阙、少室阙、启母阙）和中岳庙、嵩岳寺塔、会善寺、嵩阳书院、观星台。现已成立郑州大学嵩阳书院。

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