中台禅寺_中台禅寺剃度

1.台湾有哪些著名风景名胜呢?

2.台湾高僧有哪些

3.台湾旅游攻略，去几天能够玩到大部分值得去的地方啊，都有哪些美食呢

4.台湾四大山头是哪四个

5.释惟觉的介绍

6.对上以敬对下以慈对人以和对事以真如何理解？

　出家

其实，在我学佛最精进的时候，我也曾有过剃度出家的念头。我曾问过小丘，如果我出家了，她怎么办？小丘的回答是“我会坚强地活下去，你安心走吧！不要再你推我就、拖拖拉拉！”就在我打算斩断尘缘、常伴青灯木鱼的时候，我的演艺事业竟然“平地一声雷”的一帆风顺，我想这就是尘缘未了吧！于是就打消了出家的念头，跑去当一名“著名歌星”去了。但是，我虽然福报不够，出家不成，但俗话说：“不是一家人，不进一家门。”我的小妹黄淑君却在 1996年剃度出家了！

小妹是在念台湾大学法律系二年级的时候接触到佛教的。在此之前，我和小丘吃素，她见我每餐吃的都是青菜豆腐，脸上的胡子都难得剃一剃，笑我是苦行僧！直到有一天，她突然跑到我家来说想和我聊聊佛法，我感到好意外，临走前我送了她一套《六祖坛经》录音带，要她回去好好精进。

从那时起，小妹对佛教菩提心。常利用课余时间参加由“中台禅寺”举办的佛学营，并担任义工。等到了大学毕业的那个暑，就在“中台禅寺”剃度出家了。但是她出家的决定，没有和家人有过任何商量，家人也不知道为什么她在佛学营结束之后还不回家？最后不知去向！是妈妈“母子连心”的预感，她说：“小妹可能已经偷偷跑去出家了！”妈妈说小妹一向最宝贝她那头长发，可是最近竟然无缘无故地自愿剪短，当时妈妈就有不详的预感。说着说着妈妈就崩溃了！我安慰妈妈说事情的真相还没搞清楚，请她先不要乱、不要慌，明天我上一趟“中台山”查个究竟吧！

到了“中台山”，我才发现原来不只是我们在找自己的女儿妹妹，竟然有两百多个家庭都在找自己家的小孩！他们的小孩也是在参加完佛学营之后就不知去向了，每位家属都像热锅上的蚂蚁，急得不可开交！这件事经过媒体的大篇幅报导，轰动了整个台湾社会，于是发生了所谓“中台禅寺剃度”！

因为我是所谓的“名人”，这个“中台禅寺剃度”也不知道为什么变成我黄安在“领衔演出”！其实我是最尴尬的，我是佛教徒，妹妹学佛又受过我的影响，按理说对于她的出家，我们应该乐见其成、给予祝福才对。但是我想关键是整个过程的处理缺乏圆融与缓冲，才会引起这么大的社会反弹！好在事情到了最后还是有个尚称完美的结局。

妹妹黄淑君现在成了“见脉法师”，在“中台禅寺”的精舍担任住持，信徒有几千名。看到信徒们给我妹妹下跪顶礼，妹妹接受他们的供养，我们真为她感到骄傲！

台湾有哪些著名风景名胜呢?

这谁都知道是在世界遗产的杭州西湖.

台湾那个是小模仿品,没几个人知晓,源由是这样的 :

2006年,南投埔里的中台禅寺与杭州灵隐寺结为同源禅寺,2007年灵隐寺铸铜桥相赠,

并命名为"同源桥",来表示两禅寺同法同源,海峡两岸文化互融,佛法不读彰显,人民和平祈福.

铜桥侧面有刻日月潭景色,桥下水潭中有-西湖三潭映月(一模一样)的造景,强调出"同源桥"特色,

来表达两岸人民佛法系出同源.

话说回来,真知道三潭映月典故的, 台湾中台禅寺那个能映出秋夜月吗?不用想也知道不可能.

台湾高僧有哪些

台湾北部 台北故宫博物院：

位於台北市士林区至善路2段的台北故宫博物院是必须要去的一个地方.

1945年抗战胜利后,国民将分散的文物运回南京,1949年国民战事失利后,决定挑选文物精品运往台湾,总计运台文物约有3000箱.大名鼎鼎的翠玉,它是用一整块玉石雕刻而成的,不仅菜梗菜叶活灵活现,顶部还栩栩如生地爬著两只小虫子.台北故宫的另外两件镇馆之宝分别是连肉皮上的小毛孔都清晰可见的肉石——东坡肉,还有铭文最多而被称为文化国宝的毛公鼎,台北故宫博物馆全票为100元新台币（约合25元人民币）.

阳明山：

阳明山原名“草山”,阳明山森林公园以大屯火山为主体,特殊的锥状或钟状火山体、地热喷气口及火山口、火山湖等,构成其独特的地质地形.

七星山是大屯火山群中的第一高峰,七星山西北麓的“小油坑”为一处火山爆裂口,“后火山作用”形成的喷气孔、硫磺结晶、温泉及壮观的崩塌地形最具特色,故而长期有袅袅白烟,是阳明山最具代表性的火山地形景观.

淡水：

淡水是台湾北端海边的一个镇,属於台北县,从台北市可以乘坐捷运抵达淡水.出了淡水的捷运车站不远,就是中正路、清水街等淡水老街.

淡水,是一个充满历史沧桑的小镇,是台湾北部最早开发的港口,街可口的鱼丸、铁蛋及酸梅汤,令人垂涎.有了淡水河、渡船头和渔人码头,淡水老街的魅力无人能挡.

野柳地质公园：

拥有各种奇特的海岸景观,其中有依形态取名的女王头、烛台石等海蚀奇岩,与美丽港湾近在咫尺,可以潜水、搭游艇去海里玩,有时间有耐心的话还可以尝试“夜钓”的滋味,我们去的当天下午已经有不少当地人跃跃欲试了!

宜兰：

宜兰有牛舌饼、鸭赏、羊羹、蜜饯、金枣、石花冻等零食小点.2006年宜兰国际童玩艺术节将在7月1日至8月20日展开为期51天的活动,在娃娃代言馆中,有各国代言公仔与企业宝宝组成的娃娃军团,用记忆中的灿烂笑容欢迎你.

莺歌：

莺歌以陶瓷工业著称,有“台湾陶器之都”及“台湾景德镇”美誉.莺歌镇上有数百家陶瓷工厂,陶瓷艺品店更是不计其数.

台湾东部

清水断崖

位於苏花公路和平、崇德两站间,是台湾东岸的一大奇景.清水断崖高1000多米,以近90度的角度紧临太平洋,公路绵延20多公里,蜿蜒曲折,一边是悬崖峭壁,一边是惊涛骇浪的太平洋,形势险峻.

太鲁阁公园：

位於台湾东部的太鲁阁公园,以雄伟壮丽、大理岩峡谷景观闻名世界.沿著立雾溪的峡谷风景线,峭壁、断崖、峡谷、连绵曲折的山洞隧道、大理岩层和溪流等风光,令人赞叹.此处的大理岩因受到立雾溪长期侵蚀下切与地壳不断隆起,形成近乎垂直的U形峡谷.

台湾中部

中台禅寺：

与台北县法鼓山、花莲慈济静思堂及高雄佛光山齐名,是台湾四大宗派圣地之一.中台禅寺自1991年开始筹建,历经3年规划、7年建设,至2001年正式落成启用,其建筑融合了中西方特色,远望恰似一位修行人澄心静坐於群山之中.

三义：

苗栗县三义镇向来以木雕创作闻名,以苗栗木雕博物馆为中心的水美街最富有盛名.三义的木雕题材不仅仅局限在所谓的艺术创作,各式各样的生活木雕作品,好看又耐用.苗栗木雕博物馆全票为60元新台币.

日月潭：

日月潭位於台湾中心位置,是台湾最大的淡水湖泊,也是最具知名度的台湾八景之一.登上慈恩塔俯瞰日月潭,由於东侧水域形如日,西侧水域细长如月,故有日月潭的美称.游艇价格为：2——5人为770元新台币,6——11人为1170元新台币,12——20人为2120元新台币,21——45人为4350元新台币.

台湾南部

南湾：

是垦丁最热闹的戏水基地,绵延600米的白色沙滩,曾以“白浪”著称.南湾适合游泳、冲浪、潜水、帆船等海上活动,沿海有各种珊瑚与热带鱼,是最佳的潜水胜地.

垦丁海洋生物博物馆：

位於屏东县车城乡,西临台湾海峡,东向龟山,展示馆坐落於山水之间,建筑取波浪型曲面屋顶造型设计,宛如波浪般一波接一波,象徵海洋馆的不断成长.馆内分为“台湾水域馆”、“珊瑚王国馆”及规划中的“世界水域馆”.全票为450元新台币.

阿里山：

在250年前,有一位邹族的酋长来这里打猎满载而归,以后就常带族人来此,酋长的名字叫阿巴里,其族人为敬仰其英雄,将此地称为“阿里山”.

阿里山森林铁路与印度大吉岭至喜马拉雅铁路、智利至阿根廷之安第斯山铁路,并称为世界上仅存的三条登山铁路.阿里山风景区内现存两条营运线路.

高雄市：

高雄市是台湾第一大商港与第二大都市,也是南部地区的交通与经济枢纽.

流经高雄的河流被当地人称为“爱河”,河面上行驶的船只被称为“爱船”,充满了浪漫的情愫.每天下午的4点至11点游客可以搭乘爱河观光船游览爱河.

鹅峦鼻公园：

鹅峦鼻是台湾最南端的岬角,为巴士海峡与太平洋的交界点,隔巴士海峡与菲律宾遥遥相望.

鹅峦鼻公园内的灯塔,建於1882年,塔高21．4米,塔身成雪白圆柱状,光力可以达20海里,是船只夜行的指标,有“东亚之光”的美誉.每年9月,这里是最佳的赏候鸟地区.鹅峦鼻公园全票为40元新台币.

台湾旅游攻略，去几天能够玩到大部分值得去的地方啊，都有哪些美食呢

台湾佛教界有四大天王，分别是

证严上人（1937-）的慈济功德会：（台湾东部，花莲）证严法师（台湾人）原本只是一位弱小女尼，受天主教积极入世（盖教堂，医院，养老院等入世救人机构）影响，认为佛教徒不应该只是默默行善，或只知道诵经念佛，应该是有组织来宣扬佛陀本来的教义。于是秉持着救急不救穷积极入世救人的原则，所有的善款百分之百全用于贫病苦主，账目完全透明公开。证严法师自己本身的开销必须自己做些手工艺维持，不接受信徒的供养，“哪里有灾难，哪里就有慈济”的这一个原则感动无数信徒，从最初从只有30多个信徒到现在的400万会员，并且在全球60多个国家设立分支机构。慈济的发展有别于台湾其他道场的模式，比较不谈形而上的奥妙佛法，志工会员们身体力行“救苦救难”的活动。

星云大师（1927-）的佛光山：（台湾南部，高雄）星云法师（江苏人）。把佛教当“事业”来经营并发展，誓将“佛光普照五大洲”，树立“以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善社会，以共修净化人心”来推广佛教。

圣严法师（1930-2009）的法鼓山：（台湾北部，新北）圣严法师（江苏人）是一位拥有的“博士学历”的出家人，对佛学有极为精深的研究，集学者、作家、教育家于一身。他发起“心灵环保”、“心五四运动”、“心六伦”等社会运动，在台湾比较受到“高知识分子”的推崇。

惟觉法师（1928-）的中台禅寺：（台湾中部，南投）惟觉老和尚（四川人）提出的佛教“五化”，即科学化、艺术化、生活化、教育化学术化。其“中台禅寺”美轮美奂恍若五星级庙宇，对政治也常置喙，在台湾是属于比较有争议性。

台湾四大山头是哪四个

玩转台湾的其中方法：　　

真的离台湾越来越“近”了！这个只有36000平方公里大的小小岛屿,对大多数人来说,是如此熟悉,却又如此陌生。如果真的很快有机会踏上这座小岛,你想要了解的,决不仅仅只有阿里山、日月潭。　　

坐三轮车,回到鹿港小镇　　

有几个三十来岁上下的人,没听过罗大佑的《鹿港小镇》，没被打动过呢？有个同学说,这歌,弄得鹿港小镇这个从未谋面的地方,亲得跟我自己老家似的。不过,这里倒真是刚刚过逝的原海基会董事长辜振甫的老家。现在,这里是世界各地背包客必去之地。　　

最值得一试的,是在闹市街边招一辆三轮车,在小镇来个两小时或半天的“深度游”,细细逛来；小镇的故事传闻呢,不妨就跟车夫大哥走在路上,慢慢聊。聊得好了,他没准会带你去尝最地道的小吃呢。　　

十七、十八世纪,这里曾是台湾中部的门户港口,当时街道上加顶棚的商店鳞次栉比,形成知名的“不见天”店街奇景；本世纪初,因为民风保守,拒绝让铁路、公路通过,加上港淤,使鹿港从全台第二大都市变成小城镇。不过也正因如此,鹿港的古老风貌才得以保留下来。　　

鹿港最迷人的便是那些古巷,里面尽是些门面窄窄、屋宇深长,极有特色的老房子,为现今的台湾所少有。还记得罗大佑歌里念念不忘的“庙里的香火是否依然虔诚”吗？鹿港的古庙集艺术之大成,是建筑的精华,值得细细鉴赏。　　

行程建议：在西站搭乘往彰化的直达车,约30分钟1班,车程约3小时,下车后转达彰化客运到鹿港，到浪漫小山城,喝茶看海。

释惟觉的介绍

佛光山、法鼓山、慈济及中台禅寺。

台湾佛教界的“四大山头”，指的是佛光山、法鼓山、慈济及中台禅寺。分别由星云大师、圣严法师、证严法师及惟觉老和尚带领。

四大佛教团体旗下信众人数至少超过五百万人。“九大门派”则是大岗山派、月眉山派、寺派、法云圆光派、大仙寺派、观音山派、万佛山派、清凉山派及东和寺派，也是台湾佛教界的主要门派；

五大团体是国际佛光会、中华佛教青年会、中华佛教居士会、中华佛寺协会、中华佛教护僧协会。台湾之行对四大山头的拜访不难发现，佛光山的创立目标是“弘扬人间佛教，开创佛光净土”，法鼓山的理念是“提升人的品质，建设人间净土”，慈济会的“慈济”二字取自“慈悲为怀，济世救人”。

中台山则以“佛法五化”安定社会净化人心，这四大山头细数过来都可以感受到他们对“人间佛教”理念的秉持。

对上以敬对下以慈对人以和对事以真如何理解？

惟觉老和尚 （1928年－2016年）， 四川省营山县人。于1963 年秋在基隆十方大觉寺 ，依灵泉长老座下披剃出家，字号知安，法名惟觉。在台北县万里乡山中，闭关茅棚十余年。后应大众恳请弘化利众，始出草寮，辟建灵泉寺。随着皈依的四众弟子人数骤增，为了安僧度众，乃创建中台禅寺 ，于2001年 9月1 日落成启用，以“佛法五化──学术化、教育化、艺术化、科学化、生活化”为弘扬佛法的方向；广传禅宗心法，积极推动禅修教育。创建灵泉寺、中台佛教学院、中台禅寺、 普台国民小学、 普台高级中学、 中台山博物馆，以及中台禅寺海内外一百零八家分院精舍。2016年4月8日，逝世。

寺庙文化是中华民族文化中的一朵奇葩，其中有不少的妙言警句颇值得玩味。前些年赴台湾访问时，看到中台禅寺前的一块横匾上写有四句话，觉得有点意思。

这四句话写的是什么呢？即：对上以敬，对下以慈，对人以和，对事以真。

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中台禅寺前横匾，上书“对上以敬，对下以慈，对人以和，对事以真”。

对上、对下、对人、对事，这四个方面是人们每天都要面对的。如何面对呢？各人有各人的面对方法。比较妥当的是哪一种呢？笔者以为，中台禅寺前的这四句话，不失为首选。

比如对上与对下，这是人们在生活中都要面对的两个关系。对上，譬如对长辈、对父母、对上级领导等；对下，如对晚辈、对子女、对下属等。如何处理这两种关系呢？很简单――对上以敬，对下以慈。要以恭敬、尊敬的心态对待前辈、父母和上级领导。要以慈祥、礼貌的心态对待晚辈、子女和下属。这样做是有修养、有道德的体现，同时也有利于上下之间形成一种正常、有序的状态。

再如对人，这是一篇大文章，好多人为处理不好人际关系而苦恼。其实也很简单――对人以和。要以和谐、和睦、友好的心态去对待周围的人。人分男女老少，脾气秉性也各有不同，但这些并不妨碍人们之间的友好相处。人是社会的人，只有人们之间友好相处，才能使整个社会呈和谐、祥和之态。

还如对事，人在世间就要做事，惟此社会才能不断进步。然做事也有个基本态度和基本方法，那就是要对事以真。凡事都要认真去做，不玩虚，不搞花招，这样就能把事情办成功。即使碰到再难的事情，只要有了这个态度，也能最终取得成效。

以上四条，说起来简单，但切实做到也并非易事。毋庸讳言，时下有些人在处理以上四个关系的时候尚有不少违规表现：对上骄慢，对下无礼，对人粗暴，对事敷衍。凡此种种，都偏离了正确的轨道，结果将人缘搞差，把事情办砸。

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这些人之所以如此，原因大致有二：一是缺乏必要的学习、教化。有些人自以为读了一些书有了知识，便飘飘然自以为是。其实在待人处事方面，还有许多的知识和规矩他并不懂，反映在行动上便出现了以上那些违规的现象。二是自己要求不严，缺乏自律的精神。这些人对相关道理不可谓不懂，对相关规矩不可谓不知，但就是不按照去做，一味按照自己的行为方式行事。尤令人不解的是，面对一些善意提醒他们非但不以为然，依旧我行我素。这些人实在应该猛醒。

中台禅寺前的四句话，说的是四个方面，实际上只是两个方面，即待人处事。这两个方面实乃人生道路上的两大课题，每一个人都回避不了。不是这样处理，就是那样面对。既然如此，我们为何不用正确的态度和方法处理之呢？有鉴于此，社会有关方面应加大这方面的宣传教育，使一些人学有所获，尽快改弦易辙，进而使我们的整个社会形成一个和谐状态。